中国历史典故辞典-阙勋吾

前言

语言文字(这里指汉字)是我国文化传统的表现形式之一,而典故又是在语言文字中经常出现的;因为用典可以使文字精炼,表意深刻,有些在诗文中还富有音律感和美感,故古今文人写作立论,多好用典故。

典故是随历史的进程和语言文字的发展变化而逐步积淀起来的,而且有一定的灵活性;作者在运用典故时既可以明用、正用,也可以暗用、反用,如《红楼梦》第七十八回中的“洲迷聚窟,何来却死之香?”就是反用其典的例子。有些典故在当时人是很容易理解的,但在后人看来就莫知所云了。所以我们有时遇到一些典故不知其含义是什么,出处何在?而不弄清这些又无法进一步理解作者的原意。一些大中型字典、词典,如《辞源》、《辞海》等,均收有典故,但由于它是综合性的,典故只是其中的一小部分;一些大中型类书,如《艺文类聚》、《太平御览》以及《骈字类编》、《佩文韵府》等,也收有不少典故,但这些书一般人又看不到。有鉴于此,我们编了这部比较专一的辞典。

但为什么叫《中国历史典故辞典》?这就要从“典故”一词的出现和后人对“典故”的理解谈起。

“典故”作为双音词出现,约始于汉代。《后汉书•东平宪王苍传》:“亲屈至尊,降礼下臣,每赐讌(宴)见,輙兴席改容,中宫亲

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